El otro día un profesor nuevo que tengo éste semestre, empezó a hablar de la vinculación de la naturaleza con el ser humano. Dijo que en el romanticismo alemán, bajo el "Sturm und Drang" se vinculó la pasión del hombre, los sentimientos de las nuevas clases, con la naturaleza.
Todo empezó con el Código Haas, cuando en el cine alemán hubo una gran censura, y, por ejemplo, dos personas que no estuvieran casadas no podían aparecer en una cama (o sea que le tenían que demostrar al público que estaban casadas), o la víctima y el victimario no podían aparecer en la misma escena, entre otras cosas. Ésto obligó a los cineastas a crear el cine indirecto, o sea, mostrar, cuando una pareja va a hacer el amor, unas olas rompiéndose contra los peñascos (fíjense si no están hartos de esa escena).
También implicó la vinculación de ciertas palabras que por lo general están relacionadas al hombre, con la naturaleza: tal es el caso del nacer o morir, y cuando se lo vincula al sol o a la noche.
Todo esto recalca que las palabras son solo símbolos de expresión de la lengua, que todo se vincula, y que no sólo el arte se crea a partir de la vida humana, sino que también pasa que la vida humana se contagia del arte. Es como el caso de la fiebre Wertheriana, que hizo que Goethe odiara el Sturm und Drang, porque "Werther" provocó la tal ola de suicidios (además de una moda espantosa de chalecos amarillos).
Como creo en la sincronicidad de las cosas, justo el otro día estaba viendo el remake de FullMetal Alchemist, o sea "FullMetal Alchemist Brotherhood", que se trata de dos hermanos que se dedican a la alquimia, y que, a pesar de saber que lo que van a hacer está prohibido, intentan revivir igual a su madre. En todo el proceso, pierden su cuerpo (por la ley del intercambio equivalente), pero en uno de los primeros capítulos van a ver a su Sensei alquimista, y los manda pa una isla desierta, en donde tienen que aprender qué significa "Todos para uno, uno para todos".
Suena muy a lo D'Artagnan, pero a ésta conclusión, después de un mes, es a la que llega el protagonista:
"La hormiga come hojitas para sobrevivir, pero si yo la mato, ella muere, y vuelve al pasto. Lo mismo el oso hormiguero que se alimenta de la hormiga, o del zorro que se alimenta del oso hormiguero. La hormiga es una parte muy pequeña del universo, pero de esa parte es un todo, puesto que sin ella no sobrevive ni el oso hormiguero, ni el zorro. Lo mismo que si yo me alimento del zorro, puesto que si yo no me alimento del zorro muero, y la hormiga se alimentará de mi cuando me convierta en pasto. Por lo tanto, todos somos uno, y uno somos todo".
Es lo que creo yo que ocurre en el universo, que existe un flujo, y que ese flujo no se puede detener, ni se puede contrariar.
Así como la teoría del caos explica que si una mariposa aletea en Brasil, un tornado ocurrirá en Japón, es porque todo está conectado en este mundo, y de cierta forma existe un equilibrio entre todas las cosas. Lo mismo ocurre con las relaciones humanas: De mí depende salvar un parcial, pero tal vez me ayude que mi profesor esté de buen humor, porque el Índice de Precios al Consumo subió y sus ahorros están por las nubes, y éste índice sube por una política económica que impuso un señor o una señora que nada tiene que ver conmigo, o que tal vez cuando yo esté haciendo un trámite lo o la trate medio mal, y por eso sube el índice (más otro tipo de factores y variables que de alguna manera no tienen que ver conmigo).
Todos somos una parte del universo, y cómo actuemos en esa parte influenciará al todo.
Por eso creo que también se da la sincronía de las cosas, que ciertas cosas te pasen en un momento y un lugar determinado y no otro, porque no creo en las casualidades, pero sí en la sincronía. Sabio refrán el que dice "No hay mal que por bien no venga", porque es en ese cierto equilibrio del Universo que se les escapa a todos los mortales (me incluyo), que las cosas pasan.
Alguno me puede preguntar: "¿Crees en Dios?", y yo no puedo decir que sí, porque en este esquema del Universo no hay lugar para una entidad tan omnipotente ni omnisapiente, creer en Dios para mí es negar lo Nietzschista del ser humano y el superhumano, descansarse en Superman por las cosas que le pasan a uno.
Creo en la acción y no acción del ser humano, creo en la capacidad de hacer y de obrar que tiene cada uno, y creo que si uno aporta su granito de arena, influenciará en la vida de todos los demás, así nunca hayan leído esto.
Pero como las palabras son símbolos de lo que uno quiere decir, cada uno interpretará estos símbolos como a uno le parezca y lo sienta. Después de todo, cuando un autor elige ciertas palabras, son aquellas que reflejan más fidedignamente lo que uno piensa, y sin embargo pueden ser interpretadas de otra manera por otra persona.
